古田会议精神照亮老区苏区脱贫之路

古田,一个在党史和军史中熠熠生辉的名字。

90年前的古田会议,探索出思想建党、政治建军的光辉道路,新型人民军队由此走上了发展壮大的历史征程。5年前的古田全军政治工作会议,对强军兴军作出新的政治擘画,确立新时代政治建军的方略。两次会议一脉相承、薪火相传,精神相通、主旨相同,在党和军队建设历史上都具有里程碑意义。

在中国,20世纪后半叶读中文系的人,大概没有不知道费振刚的。

“仙医小胖”寓意别致。其中的“仙”字,源于同学们口中的“仙(西安)交大”,“医”字则体现了“仙医小胖”为医学事业作出的贡献。“山不在高,有仙则名;带点神韵、沾些仙气。”正像李雨辰所说:“‘仙医’非同于一般的医生,他能够‘生死人、肉白骨’,这也是我们对小胖及小胖服务的对象――西安交通大学医学生的期望。”

在座的同学,由新鲜好奇、忍俊不禁到全神贯注、津津有味,而正在条分缕析、娓娓而谈的授课者――“仙医小胖”,则是一位造型呆萌可爱的人工智能机器人。

从纯情少年,到华发满头,从求学到执教,费振刚在燕园度过了六十余载。他把自己回忆在北大求学和执教生涯的书取名“守望”。或许在他看来,在这个变动不居的时代,我们太需要守望了——守望一种价值观念,守望一种精神境界,还有那“以不变应万变”的从容心态。

“将方兴未艾的人工智能技术植入实验教学,通过改革教学的路径、形态和方式来拓展教学空间,提升教学质量是基础医学实验教学中心的灵感来源。”承担项目指导任务的王涛老师告诉记者:今年年初的中国医学会教育技术分会上,提及使用语音人工智能处理问题的方法。“由这一方法延伸,我们有了将机器人引入课堂的想法,以此来实现语音人工智能服务从‘虚拟’向‘实体’的转换”。

于是,进一步开发、充实并完善各项功能,提升“仙医小胖”的“专业素养”就成为“人工智能教学助手”团队师生亟待解决的问题。负责“仙医小胖”入职培训的团队,由基础医学实验教学中心的王涛、李帆老师带领8名本科生组成。

“‘仙医小胖’是国内高校人工智能机器人进课堂的首例,没想到他的亮相如此‘高光’。”王涛说,目前,“仙医小胖”已经实现了自行充电移动、实验中心导航、学习内容答疑、反馈意见收集等多项功能,而“小胖课堂思政”仅是这一系列尝试的最新进展。

“大家好,我是你们的实验教学助手‘仙医小胖’。今天的课堂思政环节,我要为大家介绍我国著名的高原医学专家吴天一……”随之而来,吴天一院士无私奉献、爱岗敬业故事的讲述便在教室里清晰回荡,同时还辅以珍贵的影像资料展示,最后是对吴院士践行社会主义核心价值观事迹的概括……

90年的实践证明,古田会议精神是伟大民族精神的重要组成部分,是引领党和军队不断发展壮大的重要法宝,是推动党领导的伟大事业不断取得胜利的强大动力。打赢脱贫攻坚战,既要实现脱贫,更要防止返贫。精神的力量是无穷的,弘扬古田会议精神,在脱贫攻坚的战场上树立“不破楼兰誓不还”的决心,老区苏区的脱贫攻坚成果一定经得起历史、时代和人民的检验。

(作者:赵长征,系北京大学对外汉语教育学院副教授)

最突出的问题,是“他”对命令识别的局限性较大,只能识别长度为“4至8个字”的语音内容;另外,医学生的专业问题解答通常都比较长,“要让学生站在‘仙医小胖’面前足足几分钟来听他回答,显然不大现实。”

几经修订的《中国文学史》,理论系统完整,学术根基深厚,文笔深入浅出,出版后在30多年里发行量逾百万册,哺育了几代学子,成为国内发行量最大、全国高校中文系最流行的一部中国文学史教材,曾获得国家教委优秀教材特别奖。

自1955年进入北大求学,费振刚便一头扎进古典文学的海洋,从《诗经》到汉赋,他在别人视为冷僻艰涩的研究领域一路摸索前行,尤其在汉赋研究中成果颇丰,成为国内汉赋研究的权威专家。

结合机能实验学课程的教学内容和实际要求,团队为“仙医小胖”量身打造,设计“职业规划”。

“放置于校园公共区域的展板上,我们时常会更新‘仙医小胖’的新功能、新内容。”团队成员李雨辰介绍:临近考试,团队还会总结章节要点充实进“知识点解析”模块,“同学们可以通过线下向小胖提问,或是从公众号下载两种方式,获取这些资料。”类似于“机能实验学基本操作视频”等校内已有资源,也会通过“仙医小胖”及公众号发布,供同学们参考。

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费振刚身上有种“老派的严谨”。每年他的学生一入学,就被要求攻读《毛诗正义》。他说:“我们做古代的学问的,都先要从原始典籍入手。要研究《诗经》,就必须先读《毛诗正义》。不过这部书太大了,你们可能读不完,能读多少读多少,这样以后做学问的基础才能牢固。”

打赢脱贫攻坚战,需要有具体的抓手,需要以资源和产业来做支撑。对于古田来说,对于福建而言,“红色”就是不容忽视的极为重要的资源。擦亮古田红色品牌,古田干部学院创建起来了,“红古田”党性教育品牌打造出来了,古田旅游区跻身为了国家5A级旅游景区……在这一抹“红”的背后,意味着当地群众捧起了红色旅游的“金饭碗”,意味着很多人吃上了从事红色培训行业的“长久饭”,意味着当地绿色生态的土特产品有了好销路,老区人民的生活自然是芝麻开花节节高。不仅仅是古田,在龙岩,在闽西,在福建,对于红色资源的深入挖掘,既实现着光荣历史和伟大精神的传承,更助推着老区苏区人民鼓了腰包、富了口袋。

这是前不久发生在西安交通大学医学部的基础专业课――机能实验学课堂上的一幕。这堂课,也使这位职场新锐――“仙医小胖”在校园内外备受关注、圈粉无数,成为名副其实的“网红”。

费振刚与游国恩、王起、萧涤非、季镇淮四位老先生一起并列为“蓝皮文学史”的主编。当时,一些不相识人以为费振刚是与游、王、萧、季同辈的“老神仙”,有的在书信中甚至以“费老”相称。其实,他当时只有二十七八岁。周围的人知道后,就给他起了个“费老”的外号,一直叫到今天。

打赢脱贫攻坚战,关键在人,关键在干部队伍作风。在古田会议精神光芒的照耀下,八闽大地传承弘扬习近平总书记在闽工作期间倡导的“四下基层”、密切联系群众优良作风,坚持把组织力量挺在脱贫攻坚、乡村振兴最前沿,数以万计的党员干部下沉脱贫攻坚一线,帮着贫困群众谋发展,带着贫困群众一起干,在拼搏进取中明确了攻坚方向,在精诚团结中形成了脱贫合力。“农村贫困人口从2012年底的110万人降到2018年底的465人,2185个老区苏区建档立卡贫困村中2034个实现退出摘帽”。在革命战争年代,老区人民用热血书写着不朽的荣光,在脱贫攻坚战场,老区人民同样交出了振奋人心的答卷。

穿越历史时空,精神的力量不朽!在纪念古田会议90周年之际,让我们不断重温古田会议精神,让我们永远铭记古田会议精神,让古田会议精神激励着我们在新时代阔步向前。赓续荣光,传承圣火。古田会议精神不仅正在照亮福建老区苏区的脱贫之路,也将继续照亮更多老区苏区的高质量发展之路!(东南网评论员 高永维)

2002年退休后,费振刚并不愿过安逸的老年生活。他与夫人离开北国,远赴西南的广西梧州学院,走上讲台,重操旧业。从北大这样的名牌大学到一个普通的地方院校,环境的改变并未给他带来多少违和感。他跟学生们同住校园里,同在一个食堂用餐,并不时跟学生们谈心,帮助他们解决生活中的难题。

红色,注定是古田这片土地上最耀眼最厚重的底色。然而,革命老区往往也是贫困地区。“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,在习近平总书记的亲切关怀下,在古田会议精神的感召指引下,一代代干部群众传承红色基因,吹响向贫困进军的嘹亮“军号”,谱写出了老区旧貌换新颜、天翻地覆奔小康的时代壮歌。

和其他职场新人一样,初来乍到时的“仙医小胖”,处处表现出对新环境的不适应和对新任务的无从下手――虽然经过了各个部分的初步改装、调整和训练,但是要与一个能够完成“回答大量专业问题,甚至代替老师进行课后答疑”任务的真正大学课堂助教相比,“仙医小胖”的确还存在距离。

当下一些高校,研究生称导师为“老板”,单纯的师生关系变得不健康甚至庸俗化,让人不免生出“师道不存”的感叹。不管外界环境如何,费振刚都始终待学生以宽厚温和,不管是在北大还是在梧州学院。梧州学院中文系有个学生叫黄寿恒,爱好诗词的他出版了一本诗词选,邀费振刚为其作序,费振刚欣然应允。小黄以“痴儿愿理雩坛草,再沐春风二十年”的诗句来表达对老师的谢意,而费振刚则以“但愿天从你我愿,同修杏林到永远”相和,一时间传为校园佳话。

以“铺彩摛文”为特征的汉赋,是两汉四百年间最为流行的文体,成为有汉一代文学的代表,以至有“汉赋”的专名。然而,几千年来,赋类总集历来不多。对汉赋进行“总账式”丛集整理的,则数费振刚等辑校的《全汉赋》。该书收录汉赋83家,293篇,其中完篇或基本完整的约100篇。由于当时排版等条件所限,《全汉赋》中虽不无“鲁鱼亥豕”之处,但作为一个断代文体总集,其开创之功不可没。之后,费振刚与仇仲谦又合作推出更丰富的《全汉赋校注》,对汉赋研究的进一步深入“导其先路”。

除了学习功能,多才多艺的“仙医小胖”还会跳舞。团队成员为“他”编排了几段简单舞蹈,同学们可以在学习之余观看小胖表演,舒缓压力。“‘仙医小胖’和大家的互动表现不错,大家都很喜欢他。”有同学告诉记者:有时,大家会试着给“他”下命令或是聊天,听不懂时他就会插科打诨,“给课堂增添了活力”。

在团队的设计制作中,需要讲解的课堂知识要点,都归纳在“仙医小胖”的显示屏上展示;详细的解答,放进专门开通的“仙医小胖”公众号里,供同学们以关键词形式随时查询参考;冗长的文字,则替换为图片或思维导图,既提供了形象思维,也能通过“仙医小胖”投影供课堂上讲解、学习。

机器人讲知识点、老师引导互动,作为课堂上的新成员,“仙医小胖”通过视频、语音交流、问题解答等方式,实现了教师与人工智能相结合的新颖授课模式,同时为学生提供简单的问题答疑和知识点宣传巩固。“教学与实验同步,课堂形式更加生动,学生更容易接受。”王涛表示。

团队的目标,是将“仙医小胖”打造成能够实实在在促进同学们学习的教学助手。为实现这一目标,团队充分发挥各个成员的智慧和创造力,定期讨论主要工作目标和执行结果,通力合作达成各项既定任务,而后再进行自我评估。

早在20世纪50年代上大学期间,费振刚就与北大中文系的同学一起编写出了新中国第一部完整地从上古写到近代的《中国文学史》,因封面是红色的,当时俗称“红皮文学史”。不久,在“红皮文学史”基础上,专家们又编了一本黄皮的《中国文学史》。几年后,国家集中力量,再次对其充实、修改、提高,并于1963年出版,因封面是蓝色的,所以俗称“蓝皮文学史”。费振刚亲历了《中国文学史》由“红皮”到“黄皮”再到“蓝皮”的全部修订过程。“一史封皮三易色,此中甘苦费君探”,廖仲安先生的这句诗,形象地概括了费振刚与《中国文学史》的不解之缘。

(责编:郝孟佳、岳弘彬)

他教给学生们的从原始典籍入手的治学路子,虽然艰苦,短期内不容易出成果,却是做好学问的正道。他让学生们明白:学术是没有捷径可以走的,那种浮谈无根、靠卖弄华丽术语和辞藻以哗众取宠的轻薄路数,在学术上是走不远的。

费振刚“老派的严谨”,不仅表现在治学上,也体现在办学上。20世纪90年代中后期,费振刚担任北京大学中文系主任。彼时,正值全国商业风气泛滥,学风浮躁之时,许多大学的中文系都纷纷改名,扩招文秘、旅游等“热门专业”,以增加收入。面对这种局面,费振刚提出“以不变应万变”,不改系名,不扩招专业,守卫学术传统正道,为大学在商业大潮冲击下如何坚守自己的责任树立了一个标杆。